דברי כישוף
הפעם נתייחס להגדרת התשחץ: דברי כישוף.
זוהי הגדרה בת 10 אותיות. אתר זה מספק עזרה בתשחץ לכן, התשובות האפשריות מפורטות מטה.
פותר תשחצים ותשבצים עכשיו לאנדרואיד! כל ההגדרות וכל המושגים במקום אחד.
אנחנו מקווים שמצאתם את מה שחיפשתם והיינו לעזר! על כל שאלה, בקשה או כל דבר אחר צרו איתנו קשר או רשמו תגובה ואנו נעשה הכל כדי לעזור!
ממש נשמח אם תוכלו לעזור לנו להתפתח ולעשות לנו לייק!
אפשרויות: לחש.
מידע רנדומלי על הביטוי "לחש":
ספר הרזים הוא ספר מיסטי קדום. יש שכתבו שהספר כולו מבוסס על מאגיה מצרית ויוונית. ספר זה הוא חלק מספרות ההיכלות והמרכבה.
בהקדמת הספר מובא ציטוט המייחס את כתיבת הספר לרזיאל המלאך. בקצת מכתבי היד של הספר נכתב כי רזיאל המלאך נתנו לנח:
"זה ספר מספרי הרזים שנתן לנוח בן למך בן מתושלח בן חנוך בן ירד בן מהללאל בן קינן בן אנוש בן שת בן אדם מפי רזיאל המלאך בשנת ביאתו לתיבה לפני כניסתו"
בכתבי יד אחרים כתוב שנתנו לאדם הראשון. ייחוסים מעין אלו נמצאים בכמה חיבורים גנוסיטים:
לדעת פרופסור רוזנטל הספר נכתב בתחילת המאה הרביעית, בסוף תקופת האמוראים על אף האיזכור בספר המקדים את זמנו ל"שנת חמש עשרה לחשבון מלכי יוון".
יש המשערים כי מחבר הספר התגורר באלכסנדריה שבמצרים, כך עולה מכתובות המאגיות הכוללות שיתוף של שלשה אמונות יהודית יוונית ומצרית. השערה נוספת היא שהמחבר התגורר בארץ ישראל במקום בו היו גרים יחד יהודים וגויים, השערה זו באה בעקבות לשון העברית הרהוטה שבספר.
אנו יודעים בוודאות שמחבר הספר היה בן לעם היהודי, אולם ככל הנראה עובד עבודה זרה, עובד למלאכים ומורה לעבור על איסורי תורה כמו העלאה באוב, עשיית פסל בתבנית אדם. עם כל זאת אלהי ישראל מובא בספר כאלוהים למעלה מכל אלוהות אחרת היושב ברקיע השביעי. בספר אף מובא ציטוט המעריך את חכמי ישראל. אולם דעת הרב מנחם מנדל כשר שאפשר להניח שהיה יהודי שומר תורה ומצוות, אלא שאסף בחיבורו מאגיות אסורות, רק לצורך לימוד, שאופן זה מותר על פי ההלכה.